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要投身于世间，渗透于世间，而求世间本质上的变革，并无脱离世间生活的说法；前面所提到的‘转世而出世’，正是这个意思。”[27]其对众生学以至用的期许，可谓古道热肠，天地可鉴。 二、缘起当悟深意，实相...
金易明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23445141111.html
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35) 以佛所未说而自画，是一病；佛所已说而自泥，又是一病。太虚对待佛经的态度显然较为自由而超脱。此外，印顺的自我期许和信仰之态也与太虚大异其趣。印顺说： 我不是宗派徒裔(也不想作祖师)，不是讲经论...
林明昌
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23552141886.html
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坚毅，直至年老或逝世。相反的，我们可以看到大部分的比丘，完全不是这么一回事，他们不但无法去除坏习性，受戒后更日趋恶化。法施社社员和解脱自在园的所有比丘与沙弭，认为尊长是目前所见最好的榜样，期许自己在...
佛使比丘
|佛学论文|因明|五明|
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在当前的中国现实中，我更关心普通的知识分子的生存境况，他们的生活和我们民族的其他分子并无根本不同。人们可以对他们提出更高的要求，这是合情合理的。知识分子也应该有更高的自我期许，以便提升自己的生命质量。...
李广良
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00044942527.html
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期许的那样。它在西方走红，再“返销”东方，就必然地被打上了西方文化的烙印。说得客气点，是西方人的实用主义态度，说得不客气点，就是没有中国文化背景的西方人，没有这点“悟性”，他们实是无法了解什么是禅，他们...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00154143082.html
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感应或某种觉受，离开念佛方法，所有境界皆属妄想、魔境，不得有丝毫期许攀缘之心。又整个念佛过程中，应保持「平常心」──即不动情绪之意。如以念佛而由衷产生欣喜、悲戚或啕哭等事，还宜加以节制。所谓：「宁动千...
果煜法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00190843316.html
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每个人自我期许的生命理想不同，其所产生犯罪行为的判断基准也不会相同。 一般犯罪理论通常会看：哪种理论最能够解释犯罪或犯罪者，就是最高明、最好的犯罪理论。但在此所提到的层次，并不是“分判理论高下”的...。[48] 但是，发愿行菩萨道者，还是要有符合菩萨道的伦理行践；发愿行解脱道者，就要有符合声闻道的伦理行践，越是高层次的自我期许，在戒律的实践面也就越是深刻。 以下将逐一针对人天乘所认定之罪、声闻乘...
释空寂
|佛学论文|因明|五明|
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而是处于互相构成与互相作用的 关系,视其程度不一的刺激而予以适度比例的调适与回应.经典的集 成与编辑,固然以佛陀解脱教法的传承为首要考量,却未忽视异教批 判佛教的观点与时人对佛教的伦理期许与要求...
吕凯文
|佛学论文|因明|五明|
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分析三种有所差异的罪理论“人天乘”、“声闻乘”、“菩萨乘”。倘若每个人自我期许的生命理想不同，其所产生犯罪行为的判断基准也不会相同。 一般犯罪理论通常会看：哪种理论最能够解释犯罪或犯罪者，就是最高明...[48] 但是，发愿行菩萨道者，还是要有符合菩萨道的伦理行践；发愿行解脱道者，就要有符合声闻道的伦理行践，越是高层次的自我期许，在戒律的实践面也就越是深刻。 以下将逐一针对人天乘所认定之罪、声闻乘...
释空寂
|佛学论文|因明|五明|
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。人与人之间，若想从根本上解决彼此的一切不和谐，就应该奉行这四句话，这会让你获得意想不到的法喜。
如何"发愿"？发愿就是立志向上、向善，自我期许。诸佛菩萨皆以发愿而得道，是故学佛应该发愿。如何...
不详
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